【桥外纪年·元年·仲夏末】

第十一页的魂识书墙尚未撤除，碑域之内已然风起云涌。

这不再是某一个人的命名时刻。

而是万千魂影，为“曾无桥可归”的人，集体落下的一笔。

—

一、共书之页 · 三象桥范式试写

共书之页由梦印展开，泽罕、渚沙、伽楼夜三象魂主以“桥心共频”方式同步入稿，展开首次“记忆型桥范式实验”。

泽罕提出：

“忆桥以人之感念构形，不由图、不凭印，仅依残忆显魂。”

他唤出一位早年为逃避魂印登记而被逐出族谱的流民之魂，构一桥名曰：

“归尘桥。”

桥核浮现，被记忆召唤者之名首次在页面上得到登记，梦印评定：“魂频稳定，桥识清明。”

渚沙补注：

“镜桥以双映观己，亦观他。”

他为一名被误署族印而名错三载的少女写下：

“镜契·浮铭桥。”

伽楼夜则以音桥之法，录一段在天竺南寺门前拾得的孩童哭唤之声，构桥为：

“归声·兰音桥。”

这一刻，共书之页上浮现三笔异形桥痕，但中心魂频却意外融合，形成统一波谱核。

梦印第一次判定：

“异桥可构，识频同归。”

—

二、各文明提交‘名归申请’

桥后之页开放“众名申请议程”，全球五域首度向梦印桥后系统递交“历史失名魂影登记申请”，内容包括：

被奴籍抹除族印者；

名讳被篡、被掩、被改之故人；

被铭之人而无桥者；

被葬之骨而无碑者。

波斯桥议院递交“丝绸驿失落卷宗”，其中记载128位曾随使节入长安却无一人留名的随行译魂者。

天竺夜城桥坛递送“千声寺口谕录”，为108位未能言出真名的哑僧申请共书。

北冥遣使，以冰铭之石刻送至碑域，名为：

“雪藏桥谱。”

梦印为此设立“共书桥核数据库”，将所有申请统一登记识频，并生成“桥后谱系·卷一”。

绥棠在东陆议阙公开发言：

“这一页，不是写一人。”

“是写整个人类遗忘之中，被压抑、被误记、被默去的部分。”

—

三、复笔者退至极印底层 · 启动‘终桥方案’

面对共书之页逐步稳定，镜界残律派转入极端路线。

复笔者被迫撤退至极印馆最深层，唤出一枚名为“律残主核”的禁封器物。

此核封存的是沈茉凌初笔镜碎裂前的构桥草构图，原为梦印未公开档案之一，图中有一桥形极端怪异，其魂脉结构呈“倒构模式”——由“忘”逆向通“识”。

他们将此桥称为：

“终桥。”

目的非为回忆，而是“抹魂还印”。

若其成功接入碑域，将使所有未注册桥魂“自动撤频”。

—

四、碑域异动 · 首次出现‘归魂现象’

与此同时，碑域星环浮动，桥后系统自动响应“记忆回响”，首次出现被书魂主动“归频”现象：

一名已故于东陆流疫中的无名女童，其梦桥轮廓出现在共书页角；

波斯译魂者名“阿缪尔”桥名尚未成形，其桥识却已自旋，频率趋于“归名稳定”；

天竺三戒寺旧档记载的“空声僧”于魂塔浮现映痕，拟桥轮廓主动生成。

梦印震惊：

“这些人……他们在主动回应。”

“桥不只由我们为他们书。”

“他们，也在为自己，回笔。”

碑域中心再度颤动，第十一页魂频翻转，浮现一句：

“名归之路，由记忆启。”

“亦由魂识应。”

—

五、梦印独白 · 终桥与共书之分水

梦印静立碑页之上，望着两股力量各自汇聚。

一为共书之页，汇聚记忆、声音、图像、意志，点亮万桥之心。

一为极印之底，以碎律残核构“终桥”，欲将万魂收归“统一印识”。

她轻声：

“名，不该是约束。”

“桥，不该是归牢。”

“若她此刻在——”

“她一定，会选择那一页。”

—