“请。”

金僼师邀请黎谱入内。

此处疗养院既破且小，常人不会想到权倾韩国的弥勒佛主金僼师就住在这里。

屋内，一个容貌六十多岁的慈祥老头正跏趺于蒲团之上，装模作样，宝相庄严。

正是公开露面的“金僼师”。

不过在欢喜眼下，他的电场反应却是无所遁形，他只是一个普通人而已。

这个三十多岁模样的年轻人，手生六指，才是真正金僼师。

金僼师示意老头去沏茶，老头立刻卸下伪装，恭敬至极地离开了。

黎谱望着老头的背影，说道：“比丘的迁识法修炼得炉火纯青，佩服佩服。”

迁识法，即夺舍法，是巫法秘传，起源于天竺婆罗门教。

在中原古代曾经流行过，为方仙道所吸收，成就尸解仙一道的邪法。

不过朝廷几番灭佛灭道，尸解法又为正派法师打压禁止，这种邪术早已残缺不全。

如今完整的夺舍法术，只在中原之外的佛巫、婆罗门教国度还有流传。

僧人修持元神，使得自身念头变得强大，便可以通过灌顶等方式转移意识，舍弃老迈的肉身，夺走年轻信徒的肉体，实现某种意义上的“永生”。

也就是说，那个老人的肉体，其实是金僼师的肉体，但灵魂已经转移到这个年轻徒弟身上了。

他们进行了灵体互换。

灵体互换的过程中，很容易因为我执、恐惧等念头，导致念头受损，出现精神错乱，风险极高。

哪怕成功互换后，也会有灵体“排异”的现象，导致寿命不长，最多十几年就得重新再换。

而每再换一次，发疯的风险就会成倍增加。

所以固然有这种“永生”的方式，也很少有会巫师愿意铤而走险。

但眼前的金僼师师徒互换躯壳后，却并未出现明显精神问题，可见金僼师至少将两个条件满足得十分完美。

一个是对自己的信心，一个是对徒弟的洗脑。

金僼师闻言笑而不答，看到了黎谱胸前的十字架。

便说道：“天下法脉，同出一源。耶稣可称牟尼，释迦也是基督。我们修行人自觉自悟，明心见性，心即上主，心即佛陀，心动即生宇宙万物，故无教派之别。

高士心明志定如金刚，虽分属他教别派，还请允许老僧称一声佛友。”

黎谱不置可否：“你既知本心即佛，为何还要妄称弥勒，去蒙蔽世人的本心？”

金僼师抚掌而笑：“佛友有所不知。我在十二岁时，杀尽烦恼之贼，解脱生死之怖，得证阿罗汉果位。我那时自以为将得解脱，然而却并未体会到空寂的大欢喜。

一日我禅定之时，在心中见到佛师，方得解惑。原来我所证的境界，只是起点并非终点，故而于自觉之上，还有觉他之功行尚未成就。

那时日寇入侵，奸淫掳掠无恶不作，我便身化佛兵，四处搭救难者。

当世界和平，我自以为觉行圆满，想要归隐山林，只可惜还是功亏一篑。”

说到这，他长叹一声，面露悲天悯人之色。

“佛友，你认为世人的本心是弥勒二字可以蒙蔽的吗？没有弥勒，亦有诸财团政客占据天人之道，行诸色相迷惑众生，于人间生饿鬼道、畜生道、修罗道、地狱道。

世人为食色物欲而癫狂，互加杀伐，彼食其肉，苦果多如恒河之沙，永无止境。可见菩萨教化之难，恰如尘沙之障。”

一番话情真意切，确实是发自金僼师的真心。

但黎谱却不为所动，他这次来不是来论道的，他是来兴师问罪的，言语精准直击金僼师的漏洞。

“你已经证得阿罗汉，本该舍弃臭皮囊。即便想行菩萨道，也只需要留下觉悟之法自行圆寂。为什么还要行迁识的邪法？”

这时那名弟子端着茶回来了，听到黎谱的责问，便开口道：“是我请求世尊取走我的皮囊的。”

黎谱看向他，目光森然。

但弟子却十分坦然：“世尊有普度众生的大愿，如今是末法时代，世尊便是世上最后一位佛陀。若他入灭，佛法随灭，人间再无救度之日。我作为佛弟子，也不过是为众生尽自己的一番心意。”

黎谱道：“众生皆有根性，道亦恒在，终有一天会自度。世人不需要主的救度，也不需要佛的救度，就此收手，我们是友非敌。”

金僼师叹道：“自度。天下经文越来越多，人人识字，然而痴者越痴。佛友，你我都心知肚明，人哪怕一万年以后也不可能自度的。”

他忽以手指触地，结降魔印，脑后圆光大放。

黎谱冷哼道：“冥顽不灵！”说罢，摆出雅威伏魔式，天灵盖亦喷涌出电浆。

大德法师之间的战斗，已经非简简单单的法术争雄。

而是心灵之斗，信念之争。

他们见面互相论道，实则是为了向对方阐明自己的心志，互相察觉心灵漏洞。

而当真正搏斗时，念头便脱离三维世界，进入无法言说的更高维度，化作移星换斗的神佛。

念头是他们的法力，道理是他们的武器，心灵就是他们的战场。

代表信念的法界相互侵蚀，若心性修为不够，心虚理亏，就如那个密教和尚一样，管你香火再盛，法界顷刻被破。

毫无疑问，黎谱与金僼师都是心修的宗师，都有一颗近乎圆满的道心。

然而他们所行的道路却彼此冲突。

黎谱认为世人都有根性，自己在有生之年内弘扬善道，尽诛杀恶神的本分，证明人必胜神。

鼓励世人求神不如求己，播下人人自信的种子，随自然发展世人自会顿悟。

十年百年千年，人的念头不断变化，众生智慧亦会随着一代接一代螺旋上升，最终走向理想的大同之世。

即人间正道是沧桑，以方法论证道。

然而金僼师却不这么认为，他认为世人愚昧是无可救药的，烦恼多如恒河沙，是非菩萨可以教化得完的。

佛法覆灭在即，他必须要争取在最后时代殊死一搏，化为绝对至高的偶像，集中世人的念头，将他们强行度化。

而世人既然愚昧难度，强行度化的方法自然也需要别出心裁。

世人怕末世，那就给他们真末世，让他们在大恐怖之中寂灭。

金僼师铺开法界，眼前的一切即生变化。

浓郁的硫磺味充斥在空气中，岩浆自大地喷涌而出，到处都是成群的蝇虫。

一颗拳头自光怪陆离的世界中不断放大，天王伴随霹雳闪电显现，所立之处自成空间。

“基督教地狱大法界。”天王沉声道，“你秘密传播景佛合一的邪教，果然是为了染指这个无主之物啊。”

金僼师的躯壳开始溃烂发臭，吸引了大量的苍蝇爬满他的身体，吸食产卵，又生出无数蛆虫爬进爬出。

然而顷刻之间，他污浊的躯壳又燃起明亮的火焰，将一切肮脏恶臭焚烧殆尽。

火焰中，走出一个皮肤洁白的僧人。

异香扑鼻，宝相庄严。

“基督地狱，可作不净观。”

弥勒元神。