《感觉嘅灵犀》(粤语诗)
文\/树科
唔单止喺我,噈连我哋大家
嘟冇见过你嘅万能身体
同埋踪迹,同埋倩影……
你又实定同我哋形影不离不弃
你嚟,噈似系蜻蜓点水
你走,嘟走得洒脱冇痕……
我哋大家嘟实定识得
你有双翼,仲喺通体透明
你系梦中人,仲系佐佑我哋嘅神圣……
《树科诗笺》2025.1.8.粤北韶城沙湖畔
《粤音灵犀》
——论《感觉嘅灵犀》的语言诗学与情感哲思
文\/阿蛋
在当代诗歌创作的多元图景中,树科的《感觉嘅灵犀》以粤语方言为载体,构筑起一座独特的语言迷宫。这首创作于粤北韶城沙湖畔的诗歌,犹如岭南文化沃土中生长出的奇异花朵,既扎根于粤语独特的音韵体系,又在诗意表达上突破了方言的地域限制,展现出对人类共通情感与抽象思维的深刻探索。当我们将目光聚焦于这首诗歌时,不仅能窥见粤语诗歌的独特魅力,更能触摸到诗歌艺术跨越语言壁垒的永恒生命力。
一、方言入诗:语言符号的解构与重构
粤语作为汉语方言中极具特色的一支,其独特的语音、词汇和语法体系为诗歌创作提供了丰富的素材。《感觉嘅灵犀》开篇便以 “唔单止喺我,噈连我哋大家” 奠定了方言叙事的基调。这种口语化的表达,打破了传统诗歌书面语的庄重感,使诗歌更具生活气息与地域特色。“唔单止”(不仅)、“噈连”(就连)等粤语词汇的运用,如同在诗歌中注入了鲜活的岭南文化基因,让读者仿佛置身于粤语地区的市井街巷,感受语言的原始生命力。
方言的使用不仅是对地域文化的传承,更是对诗歌语言的创新。在传统诗歌创作中,书面语的规范性往往限制了情感表达的自由度。而树科将粤语方言融入诗歌,实则是对语言符号的解构与重构。通过将日常口语转化为诗歌语言,诗人赋予了这些普通词汇新的诗意内涵。例如,“嘟冇见过你嘅万能身体” 中的 “嘟”(都),在粤语中具有加强语气的作用,使得诗歌在表达否定时更具力量感。这种方言词汇的巧妙运用,让诗歌的语言表达更加灵动、鲜活,打破了传统诗歌语言的固有模式。
从语言学的角度来看,方言入诗是对语言多样性的尊重与彰显。正如海德格尔所说:“语言是存在的家。” 不同的方言承载着不同地域的文化记忆与情感密码。树科在《感觉嘅灵犀》中对粤语的运用,实则是在诗歌中为粤语文化构建了一个专属的 “存在之家”。这种创作方式不仅丰富了诗歌的语言表现形式,更让粤语文化在诗歌的殿堂中占据了一席之地,为当代诗歌创作注入了新的活力。
二、意象迷宫:抽象概念的具象化表达
《感觉嘅灵犀》中,诗人通过一系列独特的意象,将抽象的 “感觉” 具象化,构建起一座充满诗意的意象迷宫。诗歌中 “万能身体”“踪迹”“倩影” 等意象,虽然没有明确的指代对象,但却能引发读者对 “感觉” 这一抽象概念的无限遐想。这些意象的运用,犹如绘画中的笔触,在读者的脑海中勾勒出一幅幅模糊却又充满张力的画面。
“你嚟,噈似系蜻蜓点水;你走,嘟走得洒脱冇痕”,诗人将 “感觉” 的出现与消逝比作蜻蜓点水,这一意象生动地展现了感觉的轻盈与短暂。蜻蜓点水时的灵动姿态,恰如感觉突然降临的瞬间,给人带来惊喜与触动;而 “洒脱冇痕” 则描绘了感觉离去时的悄无声息,让读者感受到一种怅然若失的情绪。这种意象的运用,使抽象的感觉变得具体可感,增强了诗歌的艺术感染力。
“你有双翼,仲喺通体透明;你系梦中人,仲系佐佑我哋嘅神圣”,诗人进一步将 “感觉” 赋予双翼、透明的身体等意象,将其塑造为一种神圣而神秘的存在。双翼象征着自由与灵动,透明则代表着纯粹与无拘无束,而 “梦中人” 和 “神圣” 的意象则提升了 “感觉” 的精神高度,使其超越了普通的情感范畴,成为一种指引人们心灵的力量。这些意象的层层叠加,构建起一个复杂而又统一的意象体系,使诗歌的内涵更加丰富、深刻。
在中国古典诗歌中,意象的运用是诗歌创作的重要手法。如李商隐的 “沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,通过 “沧海”“明月”“蓝田” 等意象,营造出一种朦胧而又凄美的意境。树科在《感觉嘅灵犀》中对意象的运用,继承了中国古典诗歌的传统,同时又融入了现代诗歌的创新元素,形成了独特的艺术风格。
三、情感哲思:对人类存在的深层叩问
《感觉嘅灵犀》表面上是对 “感觉” 这一抽象事物的描绘,实则蕴含着诗人对人类存在状态的深层思考。诗歌中 “你又实定同我哋形影不离不弃” 一句,揭示了感觉与人类的紧密联系。感觉作为人类认知世界、体验生命的重要方式,始终伴随着我们的生活。它既是我们与外界沟通的桥梁,也是我们内心世界的映照。
诗人通过对感觉 “来无影去无踪” 特点的描绘,表达了对生命无常的感慨。感觉的短暂与易逝,恰似人生的短暂与不可捉摸。这种对生命无常的思考,在古今中外的文学作品中屡见不鲜。如苏轼在《赤壁赋》中写道:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。” 树科在《感觉嘅灵犀》中,以感觉为切入点,引发了读者对生命本质的思考,使诗歌具有了哲学的深度。
同时,诗歌中 “你系梦中人,仲系佐佑我哋嘅神圣” 的表述,将感觉提升到了精神信仰的高度。感觉不仅是一种生理和心理的体验,更是人类精神世界的重要支撑。它可以激发人们的创造力、想象力,引导人们追求美好与真理。这种对感觉精神价值的肯定,体现了诗人对人类精神世界的关注与探索,使诗歌超越了单纯的情感表达,具有了更高的思想境界。
四、诗歌形式与内容的统一
《感觉嘅灵犀》在诗歌形式上采用了自由诗的体裁,这种形式与诗歌的内容完美契合。自由诗不受格律、韵脚的限制,能够更加自由地表达诗人的情感与思想。诗歌中长短句的交错运用,如 “唔单止喺我,噈连我哋大家” 与 “你嚟,噈似系蜻蜓点水”,形成了独特的节奏感与韵律感。这种节奏的变化,如同感觉的起伏,增强了诗歌的表现力。
诗歌的段落划分也颇具匠心。全诗分为三个段落,每个段落从不同角度对 “感觉” 进行描绘。第一段提出 “感觉” 的神秘性,第二段描绘 “感觉” 的出现与消逝,第三段升华 “感觉” 的精神意义。这种结构安排使诗歌层次分明,逻辑清晰,引导读者逐步深入地理解诗歌的内涵。
在语言风格上,诗歌的口语化表达与诗意的营造相得益彰。虽然采用了大量的粤语方言词汇,但诗人通过巧妙的意象运用和情感表达,使诗歌在保持地域特色的同时,又具有了普遍的诗意美感。这种语言风格的创新,为粤语诗歌的发展提供了新的可能性。
五、结语:粤语诗歌的独特价值与时代意义
树科的《感觉嘅灵犀》以其独特的粤语方言表达、丰富的意象运用、深刻的情感哲思以及形式与内容的完美统一,展现了粤语诗歌的独特魅力。在当代诗歌创作日益多元化的背景下,粤语诗歌作为地域文化的重要载体,为诗歌创作注入了新的活力。它不仅传承了粤语地区的文化传统,更以其独特的语言风格和艺术表现形式,丰富了中国诗歌的宝库。
《感觉嘅灵犀》的创作实践表明,方言入诗不仅是可行的,而且具有巨大的艺术潜力。它打破了传统诗歌语言的局限,为诗歌创作开辟了新的道路。同时,这首诗歌对人类情感与存在状态的探索,也使我们重新审视诗歌的社会价值与人文意义。在未来的诗歌创作中,我们期待更多像《感觉嘅灵犀》这样的优秀作品出现,推动粤语诗歌乃至中国诗歌的发展与繁荣。