第474章 巴巴拉少校(1 / 1)

山水行记 莫里吧唧 1128 字 2天前

好人不长命,祸害遗千年。

都说善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。可是,这个报,又要等多久呢?

《后西游记》中,孙小圣入地府时有一问:“颜回寿夭,盗跖长年,这个生死善恶却怎生判断?”

广王道:“上仙不耻下问,敢不竭愚。概论其常,则寿夭本于善恶;分言其变,则寿夭万万不齐。有资禀弱强之寿夭,有斲丧保养之寿夭,有天眷天罚之寿夭。若颜回、盗跖之寿夭,乃资禀强弱之任其夭也。有流芳遗臭之善恶,有享福受祸之善恶,有应运应劫之善恶。若颜回、盗跖之善恶,乃流芳遗臭之显其名也。”

颜回是孔子着名弟子,德行高尚但短命;盗跖则是传说中春秋时期的巨盗,却得享长寿。

广王的这段回答比较难理解,我翻译一下。

广王道:“上仙既然不以我愚钝下问,我怎敢不竭尽所知?若论常理,人的寿命长短本该由善恶决定;但具体到每个人的变化,寿命长短又千差万别。从禀赋强弱看,有人因先天体弱而短命,有人因后天损耗而折寿,还有人因上天眷顾或惩罚而寿命不同。像颜回和盗跖之差异,正是先天禀赋强弱决定的。有人因善恶留名后世,有人因善恶在现世享福受祸,还有人因善恶顺应时势或劫数。像颜回和盗跖的善恶,正是通过流芳百世或遗臭万年才能彰显出他们的名声。”

广王的意思可以简单理解为,命是命,运是运,之所以颜回短命盗跖长寿,是为了更加彰显颜回品行高尚,盗跖丑恶。

诡辩,毫无逻辑。

以我的人生经验,更愿意相信这句话:好人多不得好活,坏人多不得好死。

世上并不是每件事都是公平的。

袁崇焕就是如此,虽然斩杀毛文龙算不上什么完人,但至少他在历史上的评价,还算正面。

袁崇焕入狱,好似一石激起千层浪,令朝堂上热闹了起来,首先出来攻击袁崇焕的,就是温体仁。

温体仁是毛文龙的浙江老乡,意欲为毛文龙报仇。现在的温体仁,可不是搞钱谦益那时候的温体仁了,他已经入阁了。

崇祯二年十二月,首辅大学士钱龙锡罢职,周延儒入阁;崇祯三年正月,首辅大学士韩爌致仕;三月,大学士李标致仕;六月,温体仁入阁;九月,首辅大学士成基命致仕。

山中无老虎,猴子称大王。

温体仁的人性,从他对待钱千秋时就可见一斑,如今袁崇焕下了狱,他更是不遗余力要致其于死地。

余大成《剖肝录》:“体仁五疏,请杀崇焕。”

温体仁安排了一个山西人叫张思栋,控诉袁崇焕在广渠门外作战时,让贴身仆人佘义士找他,拿着火片进王恭厂,打算点燃火药库。

此事一出,王二麻子更是给自己抓袁崇焕找了一个明证,有此证据,就算崇祯帝回来也得夸他做得对。

王二麻子也不深究,既然证据确凿,那么不如一不做二不休,杀了袁崇焕。

虽然兵科给事中钱家修上《白冤疏》说:袁崇焕“义气贯天,忠心捧日”。

虽然程本直为袁崇焕鸣冤的文字《漩声记》写得声泪俱下,感人至深。

虽然余大成为袁崇焕仗义执言。

虽然何之璧带着全家老少四十多口人到庭阙叩头,请求代袁督师坐牢。

但,这些都无法撼动王二麻子的杀心。

杀,不杀了干吗?留这么个人给朝臣讨论的口舌吗?

王二麻子也看出来了,朝廷上结党营私、错综复杂,他一假皇上,哪有那工夫明辨是非?何况,世上最难的事,就是明辨是非。

我没记错的话,王小波在他的杂文集《沉默的大多数》序言中,曾提到过萧伯纳的剧作《巴巴拉少校》。

剧中,安德谢夫先生见到了平时很少见到的儿子斯泰芬。老先生要考较一下儿子,就问他能干点什么。他答道:“干什么都不行,我的特长在于明辨是非。”

安德谢夫把斯泰芬狠狠损了一顿,说道:“你说的那件事,其实是世界上最难的事。”

为什么难?感兴趣的读者可以找王小波原文来读一读。

崇祯三年八月十六日未刻,王二麻子御平台,召辅臣并五府、六部、都察院、通政使司、大理寺、翰林院记注官,吏科等科、河南等道掌印官及总协、锦衣卫堂上等官俱入。

王承恩宣谕:“以袁崇焕付托不效,专恃欺隐,以市米则资盗,以谋款则斩帅,纵敌长驱,顿兵不战,援兵四集,尽行遣散,及兵薄城下,又潜携喇嘛,坚请入城。种种罪恶,命刑部会官磔示,依律:家属十六以上处斩,十五以下给功臣家为奴,今止流其妻妾,子女及同产兄弟于二千里外,余俱释不问。”

付托不效:五年平辽承诺未到,却让后金军长驱直入,京师震动。

专恃欺隐:欺瞒了什么?没明说。

市米资盗:崇祯二年,漠南蒙古闹饥荒,袁崇焕为了团结蒙古,许开市粟。

谋款:袁崇焕以议和引诱后金攻打京师。

斩帅:袁崇焕与后金约定杀毛文龙。

纵敌长驱:袁崇焕纵容后金铁骑杀奔京师,而不加阻拦。

顿兵不战:袁崇焕虽然率领辽军入援京师,但是保留实力,不与后金军作战。

援兵四集,尽行遣散:袁崇焕遣散前来增援京师的明军。

潜携喇叭,坚请入城:袁崇焕兵临城下,暗中带着喇嘛,要求进入北京城内。

历史自有公论,除了付托不效,其他都是欲加之罪何患无辞。可是,付托不效,又是谁主用的袁崇焕呢?

磔刑,俗称“杀千刀”、“活剐”,也就是老百姓常说的“凌迟”。行刑者,用锋利的刀刃,一刀一刀把活人身上的皮肉削下,数千刀后,受刑人才会慢慢死去。

磔示,不光要受刑,还要示众。

暗淡了刀光剑影

远去了鼓角铮鸣

……

湮没了黄尘古道

荒芜了烽火边城

……

历史的天空闪烁几颗星

人间一股英雄气

在驰骋纵横